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桂南采茶戏的基本内容 桂南采茶戏 属于民间戏曲,演员由小生、小旦、小丑为主演,因此又称"三小戏"或"三角班".就表演队的组织规模而言,是小队伍、小节目、小道具,这又是"三小戏"的另一含义.演出内容以"十二月采茶"为主.一般演出的顺序是:①开台茶,(

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三炮台 东乡族酷爱喝茶,从茶具、茶叶、配料的搭配都要精益求精.茶具一定要选"三炮台",即它由盖子、茶盅、掌盘三层组成. 饮用时将茶叶放在"三炮台"的茶盅里,讲究用刚刚煮沸的"牡丹花"开水冲泡.然后,用盖子轻轻由前往后、由浅及深地慢慢刮,让茶叶徐徐沉

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黄梅戏的源头 黄梅戏的最早源头可能是来自安徽与湖北交界的大别山地区(此观点较为普遍).传说清朝乾隆时期,大别山采茶[1]调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区,与当地民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展为一个新的戏曲剧种,当时称为怀腔或怀调,这就是早

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九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net八角鼓戏是满族民间艺术的一种,它以演唱者所用的击节乐器八角鼓而得名,是民间群众喜闻乐见的一种传统曲艺形式.八角鼓,鼓身八角形,木制框架,大小直径17厘米左右,单面蒙蟒皮,鼓身周围嵌铜钹,并缀有丝穗子,鼓形小巧玲珑.演奏时用指弹击鼓面发出清脆的声音,摇震鼓身

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九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net花儿简介 花儿,是回族人们的一种民歌,实际上就是一种山曲儿,最早流传于宁夏、甘肃、青海一带.后传入昌吉,经二百余年演变,已具有鲜明的本地特色.花儿曲调高亢,节奏明快,富有浓郁的生活气息. 它有一定格律,一般为4句一节,偶可押韵. 回族花儿

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九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net达斡尔族民居建筑的简介 达斡尔族的传统住房多以松木或桦木栋梁为房架,土坯或土垡为墙,里外抹几道黄泥,顶苫房草,二间、三间、五间不等.二间房以西屋为卧室,东屋为厨房;三间或五间的以中间一间为厨房,两边的为居室.房子一般都坐北朝南,注重采光,窗户多是达斡尔

九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net重阳节起源 重阳的源头一种说法可追溯到先秦之前.《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:"(九月)命家宰,农事备收,举五种之要.藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬.""是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子."可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先

九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net根据文献记载,古代仡佬族的住房多为干栏式建筑,贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式.其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋,一般是一列三间,称正房子,中间为堂屋(方言叫桃屋),供有神台,不住人,两边分别是两间卧室、一间客厅.正房子两边建厨房,叫耍

九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net黎族木雕之独木文化宗教用具 独木文化宗教用具主要有独木皮鼓、刀筒、神像、木唢呐、叮咚等.从雕刻工艺上看,独木皮鼓、刀筒、神像最具特色.独木皮鼓是黎族传统为招众、祭祀作为乐器的工具.在制作鼓的过程中还要举行一系列的宗教仪式,赋予其很多的神秘色彩.在鼓面和

九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net打溜子的起源 打溜子这一土家族独具风格的打击乐,源远流长.从现今"月蚀"时,保留在土家族人敲盆击鼓、驱逐所谓"吞月"之"天狗"的古俗来看,打溜子可能源于原始渔猎时代.当人们猎获了动物,为庆兴,大家敲起渔猎的工具和锅、碗、盆、罐、瓢、钵等"家伙",故至今

九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net佤族聚居的澜沧江边、怒山山脉的南段地带,山峦叠嶂,被称为阿佤山区.这里在北回归线之内,属亚热带气候,雨量充沛.佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里,繁衍生息. 佤族民居 建筑文化是佤族民族文化的重要组成部分,其建筑风格较能适应山地居住.佤族的

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九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net德昌傈僳族嘎且且撒勒舞的跳法是:数人或数十人拉圈或两排相对,以吹葫芦笙作跳舞曲,同时也起着指挥的作用.起跳时均以慢动作《鄂且》作起势,然后由慢到快转入各种曲牌的舞蹈,一般是女的先跳,然后男的在外围观察,看好同辈的女伴再插进队列中拉手共跳,若是同性别就不论辈

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